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沉甸甸的乡谊——为齐好珍《东陈记忆》作注

本文摘要:上世纪70年代初,中央美术学院教职工下放在河北磁县的讲武城镇东陈、西陈两村,前后近两年。五十多年过去了,杨家房东、杨家房客都还彼此惦记着,而且一代代并未停歇恋情,那种情况在人们一般来说的劳改经历中颇不多见。劳改地点是原属军管的劳改农场,归部队管理;按班、分列、连编成,以班为单位,分住在当地老乡家,每天分列着队,唱着歌到农场挣钱。而主要的任务则是做运动,清查“五一六”分子。 老师和创作、研究人员住在东陈村,职工住在西陈村。

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上世纪70年代初,中央美术学院教职工下放在河北磁县的讲武城镇东陈、西陈两村,前后近两年。五十多年过去了,杨家房东、杨家房客都还彼此惦记着,而且一代代并未停歇恋情,那种情况在人们一般来说的劳改经历中颇不多见。劳改地点是原属军管的劳改农场,归部队管理;按班、分列、连编成,以班为单位,分住在当地老乡家,每天分列着队,唱着歌到农场挣钱。而主要的任务则是做运动,清查“五一六”分子。

老师和创作、研究人员住在东陈村,职工住在西陈村。按照部队规矩,大家要每天轮流洗院子,把老乡家的水缸挑满。而伙食是自理的,不是一般来说的“三同”“拒绝接受贫下中农再行教育”那一套作法。

村里来了成群结队的“美术兵”,对东陈村老乡来说是件新鲜事,看见这伙人待人和善,趁此机会实在“这一批劳改的比以前的劳改犯都好”,后来看到他们还不会画画、写字、戏木偶戏,感情上之后渐渐加深了距离。若干年后,当在乎其中有些是闻名全国的美术家时,村中几位中年人对那段联合的经历再次发生兴趣,他们是齐好琳、李文、李庆志、齐如坤等。当年都还是四五岁的娃娃,如今一个个已年过半百,他们不愿这段历史被岁月水淹,相聚做到调查,顺藤摸瓜地寻找一些知情人,也联系到下放在东陈村的中央美术学院老师侯一民、毛凤德、刘焕章、晨朋等人。

美术家们也不忘旧谊,赠送给他们一些书刊、图片等作为纪念。那段缘分、那段情谊由此定格下来,彼此爱护着。

齐好珍他们想要得更加近些,他们想要让乡亲们,也想要让后来者同温那段情谊,于是制作了多块展板,留出自家十间房子,筹办了一个“乡村记忆馆”。北京有人去参观,回去说道,他们看到了一个最破旧,也最感人的美术馆。齐好珍是东陈村的文化人,官拜会计学之职,擅长于书法,教教了几十位学生。今年他写出了《东陈记忆》一诗,我不揣冒昧,试为之录。

齐好珍《东陈记忆》磁县东陈,河北小村。地处中原,毕竟偏远。蒿草丛生,土地盐碱。

交通道岔,荒冢遍地。一九六九,类似年代。

央美到磁,幸农生产。住在农家,土炕地铺,生活非常简单。美院老师,自力更生。

喂猪养兔,养鸡喂鸭。自给自足,亦厌亦艺。

东陈村边,水坑甚多。牡蛎很多,还有鱼鳖。美院老师,不仅艺高,还合厨艺。

捡来牡蛎,制成美食。村民闻之,以为有意思,还不敢不吃这!侯老发明者,饵鳖之法,饵了王八,大家分食。

改善生活,智讨很多。村内较少医,慧文医生,乡里医疗,村民甚拜。还有一事,甚是感人。

一童嬉戏,掉进茅坑。被人获救,躺在路边。

浑身脏污,奄奄一息。围观村民,束手无策。德华先生,刚好路经。

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当机立断,俯身救治,人工呼吸,吮出脏物;倾力救人,见者动容。事隔多年,村民常议。村内小学,亦是破旧。

学生图书,堪称较少。美院老师,捐买图书,赠送给学校。诸多事迹,无法述尽。缅怀老师,缅怀美院。

留给美德,传于后人。东陈村民,甚是感谢!随着对中央美术学院老师们驻东陈村一事理解的了解,我愈发深感杨家教授们的品德高尚。

这对我们的感受到更大,从教育方面说道是很好的德育教材,从生活上也是励志的。录:一、东陈“地处中原,毕竟偏远”。从历史看,东陈所在的邯郸地区并不偏远。东周时期,邯郸是赵王城,史乘多有记述。

十六国时期,磁县、临漳一带是后赵、前燕,和北朝时期东魏、北齐的国都,均为繁盛之地。东陈附近有三国时期的铜雀台遗址,有北齐英雄兰陵王的丰碑。

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知名的磁州窑民间瓷器盛行于宋、金、元各代。二、“荒冢遍地”的荒冢大有出处,人们传说是曹操的“七十二疑冢”,实乃北朝贵族墓群。已考古的有北齐高润壁画墓、怀州刺史尧峻壁画墓。中央美术学院汤地教授是考古学家,曾因应磁县文化馆考古东魏武定八年(550年)茹茹公主大型壁画墓,中央美术学院国画系王定理先生主持人了该墓全部壁画的绘画工作。

三、“一九六九……央美到磁”有可能是打前战的时期,中央美术学院老师月劳改磁县的日期为1970年3月。四、“土炕地铺”“自力更生”“喂猪养兔”“养鸡喂鸭”均是实情。

全连人员都曾参与圈养牲畜,几位杨家教授还为此闹得曾为笑话。人人参与伙食劳动,伙食以求大大提高。五、“侯老发明者,饵鳖之法”。

“侯老”即油画家侯一民,他刚刚从“文革”噩梦中众生,说道“在东陈村的两年是我在十年‘文革’中过得最舒服的两年”。他被分配养猪,还总结出有一套养猪辩证法。他管房东邻家的小孩子叫“臭小子”,臭小子就是李文,后来参军在北京军区当兵,复员返乡后和侯一民仍然维持着忘年交。侯一民后来任中央美术学院副院长,身患重症之后还仍然领导着壁画创作活动,和学生们一起创作了巨幅《抗震壮歌》。

他是“乡村记忆馆”的鼎力支持者,馆名也是他题写的。六、“慧文医生,乡里医疗”。

慧文医生是中央美术学院的老校医、画家李苦禅的夫人李慧文。她有一颗菩萨般的慈善胸怀,治病救人不分校内校外。在东陈村行医并热心助人的还有被分配做到“赤脚医生”的雕塑家史超雄。

七、“德华先生……倾力救人”。“德华先生”是女雕塑家张德华,其热心救人之事,在东陈老乡中代代传歌。

诗中刻画其过程甚详,事情再次发生在1971年。侯一民在《女雕塑家张德华》一文中记载说道:“一个女孩掉进了深深的粪坑中,当她被拉上来时,已被满坑的粪汤尿水呛死了过去。家人呼唤着,惨叫着……张德华经过这里,她毫无顾忌,毫不迟疑地扑在女孩身上为她做到人工呼吸……人们寂静地看著这位素不相识的人。

张德华坚决着,她没任何‘展现出’的动机,有的只是怜悯,有的只是爱人,一个心地善良人对人民的爱。她竭尽全力要救活这个甜美的生命。

”“36年过去了,这是我亲眼看到过的一幕,这就是张德华,一个美德甜美的女雕塑家。”张德华创作过许多杰出的作品,1982年所写的《憧憬》取得法国巴黎春季沙龙金质奖。那段生活,中央美术学院的老师们本不应留给不少作品,但是当时除了部队发布命令的作画任务之外,画速写、做创作都是不容许的。

聪慧的宗其香老师却以书信插画的方法记录了东陈村的风物,为劳改生活留给印迹。据我所知,像张得蒂等人也有这样的习惯,若只想考古,还不会有不少珍宝面世。中央美术学院杨家院长吴作人以及王琦、黄永玉、李得春等人在东陈村期间均有诗作流传,那段生活并不苍白。


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